한여성 (2010-04-29) 명심보감 지혜편 = 명심(銘心)잊지 않도록 마음에 깊이 새겨 둠. ≒각심(刻心)·명간(銘肝)·명념   명심보감 지혜편 = 명심(銘心)잊지 않도록 마음에 깊이 새겨 둠. ≒각심(刻心)·명간(銘肝)·명념 명심보감 지혜편 1. 남을 무시하지 말라. 太公曰 勿以貴己而賤人 하고 勿以自大而蔑小 하고 勿以恃勇而輕敵 이니라. (태공왈 물이귀기이천인 하고 물이자대이멸소 하고 물이시용이경적 이니라.) 태공이 말하였다. ' 자기가 잘났다고 생각하여 남을 업신여겨서는 안 되고, 자기가 크다고 생각해서 작은 사람을 무시해서는 안되고, 용기를 믿고 적을 가볍게 대해서는 안된다. ' 2. 의심받을 일은 아예 하지 말라. 太公曰 瓜田 에 不納履 요 李下 에 不正冠 이니라. (태공왈 과전에 불납리요 이하 에 부정관 이니라.) 태공이 말하였다. ' 참외 밭에서는 신을 고쳐 신지 말고, 오얏나무 밑에서는 갓끈을 바로잡지 말라. ' 3. 힘으로 남을 이기려 하지 말라. 孟子曰 以力服人者 는 非心服也라 力不贍也 요 以德服人者 는 中心悅而誠服也 니라. (맹자왈이력복인자 는 비심복야라 역불섬야 요 이덕복인자 는 중심열이성복야 니라.) 맹자가 말하였다. ' 힘으로 남을 이기려 하면 겉으로는 복종하는 체하지만 진심으로 복종한 것이 아니라 힘이 부족해서요, 덕으로써 남을 복종시키려 하면 마음 속으로 기뻐서 진심으로 복종하게 된다. ' 4. 아무리 화가 나도 참아야 한다. 忍一時之忿 이면 免百日之憂 니라. (인일시지분이면 면백일지우 니라.) ' 한때의 분노를 참으면 백 일 동안의 근심을 면할 수 있다. ' 5. 남을 해치고자 하면 자신이 먼저 당한다. 太公曰 浴量他人 커든 先須自量 하라. 傷人之語 는 還是自傷 이니 含血噴人 이면 先汚其口 니라. (태공왈 욕량타인 커든 선수자량 하라. 상인지어 는 환시자상 이니 함혈분인 이면 선오기구 니라.) 태공이 말하였다. ' 남을 판단하고자 하면 먼저 자기부터 헤아려 봐라. 남을 해치는 말은 도리어 자신을 해치게 되니, 피를 머금었다가 남에게 뿜으면 먼저 자신의 입부터 더러워진다. ' 6. 나를 칭찬하는 사람을 조심해라. 子曰 道吾惡者 는 是吾師 요 道吾善者 는 是吾賊 이니라. (자왈 도오악자 는 시오사 요 도오선자 는 시오적 이니라.) 공자가 말하였다. ' 나를 나쁘게 말하는 사람은 나의 스승이요, 나를 칭찬만 하는 사람은 나를 해치는 적이다. ' 7. 누구에게나 배울 점이 있다. 子曰 三人行 에 必有我師焉 이니 擇其善者而從之 요 其不善者而改之 니라. (자왈 삼인행 에 필유아사언 이니 택기선자이종지 요 기불선자이개지 니라.) 공자가 말하였다. ' 세 사람이 길을 가면 반드시 내 스승이 있게 마련이다. 착한 사람한테서는 그 선함을 배우고, 악한 사람한테서는 그를 보고 자신의 잘못을 반성할 수 있다. ' 8. 원수를 만들지 말라. 景行錄 에 云 結怨於人 을 謂之種禍 요 捨善不爲를 謂之自賊 이니라. (경행록 에 운 결원어인 을 위지종화 요 사선불위를 위지자적 이니라.) 경행록에 이런 말이 있다. ' 남과 원수를 맺는 것은 재앙을 심는 것이고, 선을 버려 두고 하지 않는 것은 스스 로를 해치는 것이다. ' 9. 너무 까다롭게 따지지 말라. 荀子曰 無用之辯 과 不急之察을 棄而不治 하라. (순자왈 무용지변 과 불급지찰을 기이불치 하라.) 순자가 말하였다. ' 쓸데없는 말과 지나칠 정도로 까다롭게 살피는 것은 하지 말라. ' 10. 한쪽 말만 믿어서는 안 된다. 若聽一面設 이면 便見相離別 이니라. (약청일면설 이면 변견상이별 이니라.) ' 한쪽 말만 들으면 서로 헤어지게 된다. ' 11. 남을 욕하는 건 하늘에 침 뱉는 격이다. 惡人 이 罵善人 커든 善人 은 總不對 하라. 不對 에 心淸閑 이요 . (악인 이 매선인 커든 선인 은 총불대 하라. 불대 에 심청한 이요 . 罵子 는 口熱沸라 正如人唾天 이면 還從己身墜 니라. 매자 는 구열비 라 정여인타천 이면 환종기신추 니라.) ' 악한 사람이 착한 사람을 욕하거든 모른 체해야 한다. 모른 체하고 대답하지 안 으면 마음이 편하고 욕하는 사람의 입만 아플 뿐이다. 이는 마치 누워서 침을 뱉 으면 다시 자기에게로 떨어지는 것과 같다. ' 12. 함부로 남의 말을 하지 말라. 老子曰 欲人不知 인댄 莫若無爲 하고 欲人不言 인댄 莫若不言이니라. (노자왈 욕인부지 인댄 막약무위 하고 욕인불언 인댄 막약불언이니라.) 노자가 말하였다. ' 남이 알아서는 안 될 일은 처음부터 하지 않는 것이 제일 좋고, 남이 이러쿵저러쿵 말하지 않게 하려면 처음부터 말을 안 하는 것이 제일 좋다. ' 13. 남의 말을 쉽게 믿지 말라. 子曰 衆 이 惡之라도 必察焉 하며 衆이 好之 라도 必察焉 하라. (자왈중이 오지라도 필찰언 하며 중이 호지 라도 필찰언 하라.) 공자가 말하였다. ' 여러 사람이 그를 미워하더라도 반드시 살펴보고, 여러 사람이 그를 좋아하라 도 반드시 살펴보아야 한다. ' 14. 말 한 마디로 천냥빚을 갚는다. 武蘇曰 一言之益 이 重於天金 하고 一行之虧 가 毒如蛇蝎 이니라. (무소왈 일언지억 이 중어천금 하고 일행지휴가 독여사갈이니라.) 무소가 말하였다. ' 말 한 마디를 잘 하는 것이 천금을 가진 것보다 도움이 될 수 있고, 한 번 행동을 잘못하면 독사에게 물린 것보다 더 지독할 수 있다. ' 15. 지나치게 욕심을 부리면 걱정이 많다. 景行錄 에 云 知足可樂 이요 務貪卽憂 니라. (경행록 에 운 지족가락 이요 무탐즉우 니라.) 경행록에 이런 말이 있다. ' 만족할 줄을 알면 즐겁고, 지나치게 욕심을 부리면 걱정이 많다. ' 16. 스스로 자랑하지 말라. 君子曰 自是者는 不明 하고 自足者 는 不彰 하며 自伐者 는 無功 하고 自矜者 는 (군자왈 자시자는 불명 하고 자족자 는 불창 하며 자벌자 는 무공 하고 자긍자 는不長 이니라.부장 이니라.) 군자가 말하였다. ' 스스로 옳다고 여기는 사람은 분명하게 판단하지 못하고, 스스로 만족해하는 사람은 드러나지 않으며, 스스로 뽐내는 사람은 공로가 없어지고, 스스로 자랑하는 사람은 오래 가지 못한다. ' 17. 뿌린 대로 거둔다. 種瓜得瓜 요 種豆得豆 니 天網 이 恢恢 하여 疎而不漏 니라. (종과득과 요 종두득두 니 천망 이 회회 하여 소이불루 니라.) ' 오이를 심으면 오이가 나고 콩을 심으면 콩이 난다. 하늘의 그물은 넓고 넓어서 엉성한 듯하지만 잘못에 대해서는 빠뜨리지 않고 벌 을 내린다. ' 18. 기회를 놓치지 말라. 景行錄 에 云 禍不可倖免 이요 福不可再求 니라. (경행록 에 운 화불가행면 이요 복불가재구 니라.) 경행록에 이런말이 있다. ' 닥쳐오는 재앙은 요행으로 피할 수가 없고, 복을 놓치면 다시 구해도 구할 수 없 다. ' 19. 친구를 가려 사귀면 후회가 없다. 景行錄 에 云 寡言擇交 하면 可以無悔吝 이며 可以免憂辱 이니라. (경행록 에 운 과언택교 하면 가이무회린 이며 가이면우욕 이니라.) 경행록에 이런 말이 있다. ' 말을 적게 하고 친구를 가려 사귀면 후회가 없고 근심과 모욕이 따르지 않는다. ' 20. 지혜는 경험에서 얻어진다. 不經一事 면 不長一智 니라. (불경일사 면 부장일지 니라.) ' 한 가지 일을 겪지 않으면 한 가지 지혜가 자라지 못한다. ' 21. 자신을 낮출 줄 아는 사람이 되라. 景行錄 에 云 屈己者 는 能處重 하고 好勝者 는 必愚敵 이니라. (경행록 에 운 굴기자 는 능처중 하고 호승자 는 필우적 이니라.) 경행록에 이런 말이 있다. ' 자신을 낮출 줄 아는 사람은 중요한 자리에 오를 수 있고, 남 이기기를 좋아하는 사람은 반드시 적을 만나게 된다. ' 22. 너그러운 사람에게 복이 온다. 萬事從寬 이면 其福 이 自厚 니라. (만사종관 이면 기복 이 자후 니라.) ' 모든 일에 관대하면 많은 복을 받는다. ' 23. 지나친 생각은 정신 건강을 해친다. 濫想은 徒傷神 이요 妄動 은 反致禍 니라. (남상은 도상신 이요 망동 은 반치화 니라.) ' 지나친 생각은 한갓 정신을 상하게 할 뿐이요, 아무 분별 없이 하는 막된 행동은 지신에게 도리어 화를 입힌다. ' 출처 :결성장씨(結城張氏)   이름 비번